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隨州論壇

標(biāo)題: 一洗萬(wàn)古凡馬空——品讀蔡秀詞的書(shū)法藝術(shù) [打印本頁(yè)]

作者: 寧寧 時(shí)間: 2018-7-23 15:39
標(biāo)題: 一洗萬(wàn)古凡馬空——品讀蔡秀詞的書(shū)法藝術(shù)
宋代大書(shū)法家黃庭堅(jiān)在《書(shū)繒卷后》中曰：“學(xué)書(shū)須要胸中有道義，又廣之以圣哲之學(xué)，書(shū)乃可貴。若其靈府無(wú)程，政使筆墨不減無(wú)常、逸少，只是俗人之耳?！逼纷x蔡秀詞的書(shū)法藝術(shù)，灑脫中蘊(yùn)籍書(shū)卷氣息，蕭散簡(jiǎn)遠(yuǎn)、魏晉風(fēng)韻，學(xué)問(wèn)文章之氣郁郁芊芊發(fā)于筆墨之間，此所以學(xué)養(yǎng)淺者莫能及也。

書(shū)法乃心源之象。就書(shū)法作品本身而言，學(xué)養(yǎng)是書(shū)家包藏宇宙，腹有詩(shī)書(shū)的一種文化氣質(zhì)的自然流露，是書(shū)法作品洋溢出的一種高妙雅致，是書(shū)家文學(xué)修養(yǎng)和精神世界所展溢出的審美化境。

品讀秀詞“硯田問(wèn)耕”書(shū)作斗方，四字組合成方塊，似一枚鐫秀的漢印，落款三行小字，豎式排列，上下出入主體，小字錯(cuò)落有致，頗像印章邊款?？v觀全貌，又渾然一體，計(jì)白當(dāng)黑、疏密適度，顯得空靈自然，猶如清風(fēng)入袖，明月入懷。細(xì)品每一個(gè)字，各具神采，“硯”字石旁飛動(dòng)，似從高山而墜，見(jiàn)旁如仙道打坐，目不斜視，一動(dòng)一靜之組合，讓“硯”字跳出畫(huà)面、鮮活起來(lái)?！疤铩弊址焦P入紙，漢碑筆意，打破純方字型，避免呆板?！皢?wèn)”字之門，用筆輕靈，直中見(jiàn)曲，口入門中，口不封口，似在說(shuō)話?！案弊制孀?，與“硯”字遙相呼應(yīng)，其章法在規(guī)矩中求得變化，這正是秀詞匠心獨(dú)運(yùn)之處，可謂心手雙暢，非力運(yùn)之能成。淡泊的氣度，無(wú)束的心境，書(shū)乃心跡，寄托著作者對(duì)生活的真意，尺幅雖小，但筆墨關(guān)情，文以載道，敘述作者對(duì)世事的感觸，雖只四字，卻從心底淌出。

秀詞是中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員，隨州市作家協(xié)會(huì)主席，發(fā)表文字作品200余萬(wàn)字，著有長(zhǎng)篇小說(shuō)《吹鼓手》、《笑語(yǔ)伴著淚雨飛》、《臺(tái)槍手朱哈巴》、《公無(wú)渡河》、電影劇本《神鐘奇緣》等多種文學(xué)作品。秀詞的學(xué)養(yǎng)、見(jiàn)識(shí)、人生閱歷、氣宇格局、志向操守對(duì)其書(shū)法的感知起著潛移默化的作用。他學(xué)習(xí)書(shū)法，對(duì)傳統(tǒng)書(shū)法經(jīng)典用工尤勤，早年臨習(xí)漢碑、《圣教序》，近年多習(xí)弘一法師、八大仙人、謝無(wú)量諸家書(shū)法，也時(shí)而將徐悲鴻、魯迅的書(shū)法神韻融入筆端，使其書(shū)法作品超凡脫俗，書(shū)卷氣更濃，大多蘊(yùn)含著一種謹(jǐn)守法度而超越法度的灑脫和率意。

秀詞的近期書(shū)法作品蘇軾《莫聽(tīng)穿林打葉聲》（定風(fēng)波·三月七日）其勢(shì)瘦勁清奇，豪放練達(dá)，有一瀉千里之勢(shì)。全篇揖讓，映帶自然，運(yùn)筆游刃有余，筆法老練，不落前人窠臼，若即若離。唐代虞世南曾言：“故知書(shū)道玄妙，必資神遇，不可以力求也。機(jī)巧必須心悟，不可以目取也?！睍?shū)法最特別之處在于它的精神意識(shí)，即書(shū)法的“魂”，所謂“神采為上，形質(zhì)次之”，講的就是這個(gè)道理。書(shū)法修煉是韌性、耐力、胸襟、氣度、學(xué)識(shí)、涵養(yǎng)，這就是書(shū)法的“魂”。“竹密不妨流水過(guò)，山高時(shí)覺(jué)白云飛”這幅對(duì)聯(lián)，用禿筆書(shū)寫(xiě)，頓挫沉著，筋血俱露，骨肉婷勻，使轉(zhuǎn)斫折，酣縱逸宕，其結(jié)體飛揚(yáng)綿密，碑、貼結(jié)合，可謂奇姿詭態(tài)矣。湖北省書(shū)法家協(xié)會(huì)主席徐本一觀后大加贊賞，對(duì)秀詞書(shū)寫(xiě)的《蘭亭序》提出了一些意見(jiàn)，建議按《竹密山高》對(duì)聯(lián)的書(shū)寫(xiě)感覺(jué)向前發(fā)展，秀詞頗為真誠(chéng)，他說(shuō)最近寫(xiě)字找不回過(guò)去的感覺(jué)了。徐本一說(shuō)：“可以多讀古人名貼，有了靈感就寫(xiě)，就會(huì)達(dá)到事半功倍的效果。”秀詞是何等聰明之人，以一管之筆，擬太虛肢體。他深知在中國(guó)的書(shū)法熱潮中，在現(xiàn)代科技飛速發(fā)展的今天，古人密不示人的寶貼，經(jīng)現(xiàn)代的影像技術(shù)，大多都能看到，如果在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)的書(shū)法中不創(chuàng)新，定會(huì)千人一面，再好的作品也只是模仿而已。蘇軾指出：“作書(shū)之法，識(shí)淺、見(jiàn)狹、學(xué)不足，三者終不能盡妙，我則心、目、手俱得矣?！庇衷唬骸肮P成冢、墨成池，不計(jì)羲之及獻(xiàn)之。筆禿千管，墨磨萬(wàn)錠，不作張芝作索靖?！笔前。环鶅?yōu)秀的書(shū)法作品，以頓悟?yàn)榈溃唤?jīng)苦心懸念，未必成契真。要脫去胸中塵濁，熟后生而有秀色，非鉆仰之力、澄練之功，所可強(qiáng)人?？涤袨椤稄V藝舟雙輯》云：“吾為書(shū)法亦猶佛法，始于戒律，精于定慧，證于心源，妙于了悟，至其極也，亦非口手可傳焉?！辈嚏摺豆P論》云：“夫書(shū)，先默坐靜思，隨意所適，言不出口，氣不盈息，沉密神彩，如對(duì)至尊，則無(wú)不善矣?！庇纱丝梢?jiàn)，書(shū)法之奧秘盡在其中也。

秀詞習(xí)書(shū)，往往在夜深人靜之時(shí)，將塵世的喧囂擋在門外，心靜若水，研墨濡筆，輕放音樂(lè)，在舒緩蕩漾的樂(lè)曲中讀帖、臨帖、進(jìn)行創(chuàng)作。腦海中時(shí)時(shí)出現(xiàn)先賢的筆法精絕、儀態(tài)萬(wàn)方、尖峰牽絲映帶如彩虹出岫，云霞?xì)w山，遒媚勁麗，奇趣天成的精彩作品，如輕煙裊林，素月出峽，如癡如醉，在忘我的境界中盡情揮灑，好的作品不斷流出。我每次在參觀隨州市文聯(lián)、書(shū)協(xié)舉辦書(shū)法展覽中，總能見(jiàn)到秀詞標(biāo)新立異、奇拙多姿的優(yōu)秀作品。

一洗萬(wàn)古凡馬空豪華落盡見(jiàn)真淳。唯真唯美，諸法弘新，秀詞讀書(shū)養(yǎng)性情，文法有繼承，磨墨見(jiàn)功夫。欲入高境，尚須繼續(xù)努力，憑著他對(duì)文學(xué)、藝術(shù)的執(zhí)著追求，假以時(shí)日，他的書(shū)法作品必被后人所重。

作者簡(jiǎn)介

黃克勇，中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員，湖北省書(shū)法家協(xié)會(huì)理事，原任隨州市文聯(lián)副主席、隨州市書(shū)法家協(xié)會(huì)主席、隨州市炎黃文化研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、隨州市曾都區(qū)政協(xié)副主席等，書(shū)法作品多次參加各類全國(guó)書(shū)法展覽，文藝評(píng)論《大象無(wú)形明心見(jiàn)性》、《心有靈犀健筆縱橫》、《醉心紹樂(lè) 墨舞東方》等數(shù)十篇文章發(fā)表于多種報(bào)刊雜志，書(shū)畫(huà)作品被20多個(gè)國(guó)家和地區(qū)收藏。

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