，南無(wú)阿彌陀佛，南無(wú)藥師琉璃光如來(lái)，南無(wú)無(wú)量無(wú)垢正等覺如來(lái)，善哉善哉，后三位賢德不能再一一敬復(fù)，贈(zèng)送幾句，真心的力量是不可以思議的，非常大!如果我們想改變命運(yùn)或改變生活狀態(tài)，若僅在表面上做一些，是沒有用的。如果想改變，就要從因上入手，那就不一樣了。多結(jié)善緣，多種善根，這樣將來(lái)的命運(yùn)、生活就越來(lái)越好，。。。。。。。。

紅版鈔票 發(fā)表于 2018-3-13 07:37
開篇兩句就知道又是臆想之文，樓主還停留在上世紀(jì)六十年代，現(xiàn)在以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，哪個(gè)景點(diǎn)哪個(gè)行業(yè)不是殺 ...

，南無(wú)阿彌陀佛，南無(wú)大悲功德寶王如來(lái)，南無(wú)無(wú)量無(wú)垢正等覺如來(lái)，善哉善哉，《魏書·張普惠傳》：“差若毫厘，謬以千里，其此之謂乎？”觀上圖，最后兩張是橘子洲頭和西湖美景，都是開放游覽，我們要學(xué)習(xí)好的方面，且要多向未來(lái)看，兩會(huì)已經(jīng)明確提出減票意見，而后就是落實(shí)到位的問(wèn)題，多向光明積極的一面去看，總有勝利到來(lái)的時(shí)候，。。。。。。。。

涢水流深 發(fā)表于 2018-3-13 07:37
其實(shí)你可以不減價(jià)格，因?yàn)橛慰鸵部梢圆蝗ァ２皇怯袀€(gè)孤芳自賞的詞嗎？

，南無(wú)阿彌陀佛，南無(wú)精進(jìn)軍佛，南無(wú)精進(jìn)喜佛，善哉善哉，金·無(wú)名氏《綏德州新學(xué)記》：“然非知治之審，則未嘗不本末倒置。”本末倒置，撐岸就船必難進(jìn)步，如上所言，地方的發(fā)展思維確實(shí)要改變了，習(xí)近平新時(shí)代思想即是新時(shí)代毛澤東思想，政治強(qiáng)國(guó)必須壓倒經(jīng)濟(jì)中心論，全民的利益必須高于部分利益，不要受一些外來(lái)的虛大蒙蔽思維，腳踏實(shí)地，沉下心來(lái)，靜下心來(lái)，研究怎么樣讓地方風(fēng)清氣正，怎么樣把國(guó)家政策落實(shí)的好，怎么樣把公益事業(yè)及行政管理做扎實(shí)，怎么樣凝聚人心，發(fā)動(dòng)群眾共謀實(shí)業(yè)，。。。。。。。

鄂-秋色 發(fā)表于 2018-3-13 07:31
阿彌托福愿華夏大地暢行無(wú)阻

，南無(wú)阿彌陀佛，南無(wú)無(wú)憂最勝吉祥如來(lái)，南無(wú)法海雷音如來(lái)，善哉善哉，《三國(guó)志·吳志·呂蒙傳》注引《江表傳》：“士別三日，即更刮目相待?！辈粌H是士人，物也當(dāng)如此，人物都會(huì)有進(jìn)步，不能再用老眼光去看待咯，國(guó)家和城市的發(fā)展最終根本是人的發(fā)展，隨州的發(fā)展是在與日俱進(jìn)，得益于廣大干群修為在增長(zhǎng)，棄惡行善的多了，智慧也開明了，強(qiáng)大的正義鎮(zhèn)住了衰敗的邪祟，地方自然就慢慢好起來(lái)了，百姓的生活也會(huì)得到很好改善與發(fā)展，厚德載物即是如此，。。。。。。。。

www0722 發(fā)表于 2018-3-12 22:25
請(qǐng)說(shuō)人話，不要用官腔，這種八股文看著很惡心

，南無(wú)阿彌陀佛，南無(wú)日輪遍照吉祥如來(lái)，南無(wú)無(wú)邊身如來(lái)，善哉善哉，漢·王符《潛夫論·贊學(xué)》：“昔倕之巧，目茂圓方，心定定平直，又造規(guī)繩矩墨以誨后人?！币?guī)繩矩墨是為應(yīng)當(dāng)遵守的標(biāo)準(zhǔn)、法則，一些不明就里言論需要解釋撥正，如貼文原創(chuàng)和非原創(chuàng)之分，官腔和接地氣之別，這是民生重要陣地，貼文當(dāng)以情理法為全，為正，為方圓，如一些政策法規(guī)性的文述不能原創(chuàng)，是為要求各地遵守執(zhí)行的依據(jù)，也是讓文貼駁不倒，立得穩(wěn)的關(guān)鍵，加上情理兼?zhèn)洌匀环?，?dāng)可發(fā)揮效用；貼文結(jié)構(gòu)依舊是旗幟路線在前，意義和目的隨后，方法和措施居中，鞭策不力和精神激勵(lì)在后，美好結(jié)果和未來(lái)最終，雖未分段，但若細(xì)看都會(huì)分明，好比一把鎖對(duì)應(yīng)一把鑰匙，皆有實(shí)策實(shí)指少有空論，希望再多加研究，雖然各地實(shí)情不一，但總體原則和方向還是可以借鑒的，望進(jìn)步，。。。。。。。

靠門票支撐 這樣的景點(diǎn)不會(huì)長(zhǎng)久

行善事即可

隨州景區(qū)的門票太貴了，定價(jià)的時(shí)候不能僅憑臆想，參考一下各地景區(qū)的價(jià)格，再根據(jù)隨州的實(shí)際情況來(lái)定，本來(lái)知名度就不夠服務(wù)也有待改進(jìn)，再殺雞取卵，旅游業(yè)怎么能好好的發(fā)展？有人來(lái)才有錢賺，沒人來(lái)你定一千塊一張門票也沒用。
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開篇兩句就知道又是臆想之文，樓主還停留在上世紀(jì)六十年代，現(xiàn)在以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，哪個(gè)景點(diǎn)哪個(gè)行業(yè)不是殺雞取卵，竭澤而漁。

其實(shí)你可以不減價(jià)格，因?yàn)橛慰鸵部梢圆蝗ァ２皇怯袀€(gè)孤芳自賞的詞嗎？

阿彌托福愿華夏大地暢行無(wú)阻
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決戰(zhàn) 發(fā)表于 2018-3-12 22:16
導(dǎo)游更黑

，南無(wú)阿彌陀佛，南無(wú)大愿地藏王菩薩摩訶薩，善哉善哉，這里沒有對(duì)地方旅游事業(yè)貶低之意，勿要多揣其它，可以做得更好可以更多的取得發(fā)展成績(jī)，就要努力踐行，一切的不敬不凈思維都要摒棄，每個(gè)人都會(huì)遇見不同的因果，你是好人，別人也是，至于黑白那是各自因緣所結(jié)，但行善事即可。。。。。。。

中華隊(duì)長(zhǎng) 發(fā)表于 2018-3-12 22:04
這個(gè)好，拿出點(diǎn)誠(chéng)意來(lái)。

，南無(wú)阿彌陀佛，南無(wú)蓮花尊豐如來(lái)，南無(wú)無(wú)量威德自在光明如來(lái)，善哉善哉，《孟子·梁惠王上》：“權(quán)，然后知輕重，度，然后知長(zhǎng)短。物皆然，心為甚?！泵珴蓶|《新民主主義論》十一有“不把這種東西打倒，什么新文化都是建立不起來(lái)的。不破不立，不塞不流，不止不行，它們之間的斗爭(zhēng)是生死斗爭(zhēng)。”政治的本質(zhì)和核心是建設(shè)和管理，經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)和核心是開源和節(jié)流，這兩句足以橫掃當(dāng)前一切發(fā)展蔽障，如設(shè)施建設(shè)落后，行政管理滯后，經(jīng)濟(jì)閉塞遲鈍，各方各面消費(fèi)開支巨大節(jié)省存不了多少，是不是所有地方干部和人民所經(jīng)歷的，至少大部分有所感應(yīng)，問(wèn)題出來(lái)了就要治，經(jīng)濟(jì)幫助各主體對(duì)外開放增加路子，并想辦法堵住百姓的錢袋子，為百姓省錢，這就是地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的實(shí)質(zhì)，總而言之，一切為了造福人民大眾，同樣，人民大眾也會(huì)給予豐厚的回報(bào)，中國(guó)歷史上從來(lái)沒有經(jīng)濟(jì)強(qiáng)大到真正能夠凌駕于政治之上的，只有全心全意為人民服務(wù)的政治全體才是最高大至上的，這個(gè)一定要明知，并且使其主導(dǎo)下步全市政治的發(fā)展方向，真正讓百姓得到大實(shí)惠得到大利益，。。。。。。。。。。

請(qǐng)說(shuō)人話，不要用官腔，這種八股文看著很惡心

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這個(gè)好，拿出點(diǎn)誠(chéng)意來(lái)。
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