，南無(wú)阿彌陀佛，南無(wú)袈裟幢如來(lái)，南無(wú)寶勝如來(lái)，善哉善哉，《老子》第六十四章：“合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于累土；千里之行，始于足下。”成功總是從小到大逐漸積累起來(lái)的，供銷社今后可有萬(wàn)能之功，尤其是保住和培養(yǎng)一方人才，很多學(xué)子學(xué)有所歸，立志報(bào)鄉(xiāng)，怎么報(bào)，哪有可供展才立業(yè)發(fā)展的久遠(yuǎn)平臺(tái)，社會(huì)技術(shù)工人或自立門(mén)戶或長(zhǎng)短工，要么生意壓力大前途不明要么漂泊不定，誰(shuí)來(lái)給他們平臺(tái)，眾多有志之士想成就一番事業(yè)，總有萬(wàn)事俱備只欠東風(fēng)的嗟嘆，市場(chǎng)盲目跟風(fēng)，利益至上，想千方設(shè)百計(jì)減少壓縮成本，劣質(zhì)投機(jī)，堅(jiān)持優(yōu)質(zhì)發(fā)展的被排擠掣肘，誰(shuí)來(lái)保障優(yōu)質(zhì)群體利益，供銷社要橫掃一切不正之風(fēng)，在各級(jí)黨委政府及全市人民的支持下自力更生，艱苦奮斗，搞個(gè)樣板出來(lái)，逐漸壯大起來(lái)，堅(jiān)持把握市場(chǎng)規(guī)律，利用市場(chǎng)優(yōu)勢(shì)保優(yōu)逐劣，樹(shù)立標(biāo)桿，今后各行各業(yè)及普通大眾認(rèn)準(zhǔn)認(rèn)定供銷社體系，供銷社體系直供的“把關(guān)菜”優(yōu)先，供銷社的技術(shù)服務(wù)及生活服務(wù)優(yōu)先，不斷淘汰社會(huì)無(wú)序競(jìng)爭(zhēng)主體及劣次市場(chǎng)主體，都能主動(dòng)遵照供銷社的市場(chǎng)規(guī)律及秩序，今后都到供銷社去看看吧，加入或合作發(fā)展，為供銷社貢獻(xiàn)即是為地方為自己貢獻(xiàn)，全市人民團(tuán)結(jié)一心，立在合作，志在供銷社保障發(fā)展一方，還有什么能阻擋我們前進(jìn)，勝利一定屬于全市人民，努力實(shí)現(xiàn)吧。。。。。。。。。。

www0722 發(fā)表于 2018-5-23 22:06
曾都醫(yī)院出來(lái)的

,南無(wú)阿彌陀佛，南無(wú)大愿地藏王菩薩摩訶薩，地藏經(jīng)：未來(lái)世中，若有男子女人，不行善者行惡者，乃至不信因果者，邪淫妄語(yǔ)者，兩舌惡口者，毀謗大乘者，如是諸業(yè)眾生，必墮惡趣。若遇善知識(shí)，勸令一彈指間，皈依地藏菩薩，是諸眾生，即得解脫三惡道報(bào)。若能志心歸敬及瞻禮贊嘆，香華衣服，種種珍寶，或復(fù)飲食，如是奉事者。未來(lái)百千萬(wàn)億劫中，常在諸天受勝妙樂(lè)。若天福盡，下生人間，猶百千劫常為帝王，能憶宿命因果本末，。。。。。。。。

隨州怪人多

茶語(yǔ) 發(fā)表于 2018-5-23 18:08
供銷社還有嗎？

，南無(wú)阿彌陀佛，南無(wú)寶勝如來(lái)，南無(wú)無(wú)憂最勝吉祥如來(lái)，善哉善哉，《莊子·秋水》：“莊子與惠子游于濠梁之上，莊子曰：‘鰷魚(yú)出游從容，是魚(yú)之樂(lè)也?！葑釉唬骸臃囚~(yú)，安知魚(yú)之樂(lè)？’莊子曰：‘子非我，安知我不知魚(yú)樂(lè)？’”濠上觀魚(yú)從容自得，答案是肯定的，以后農(nóng)民專業(yè)合作社，農(nóng)業(yè)服務(wù)公司基本都包含在供銷社內(nèi)，還包括農(nóng)產(chǎn)品批發(fā)市場(chǎng)和農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)升級(jí)改造，農(nóng)產(chǎn)品市場(chǎng)建設(shè)，有特色農(nóng)產(chǎn)品交易市場(chǎng)、鄉(xiāng)鎮(zhèn)有產(chǎn)地市場(chǎng)、村和基地有收購(gòu)站點(diǎn)等市場(chǎng)體系，統(tǒng)歸供銷社，全面保障地方三農(nóng)和推進(jìn)發(fā)展三農(nóng)，甚至支持供銷社下分支綜合服務(wù)社承接電信、郵政和代收水電費(fèi)、代辦農(nóng)業(yè)保險(xiǎn)等便民服務(wù)項(xiàng)目，為公共服務(wù)下鄉(xiāng)進(jìn)村搭建平臺(tái)，積極推動(dòng)供銷合作社家政、托幼養(yǎng)老、鄉(xiāng)村生態(tài)旅游等服務(wù)項(xiàng)目，互聯(lián)網(wǎng)線上線下發(fā)展，涉及到的東西很多，循序漸進(jìn)逐步發(fā)展，。。。。。。。

茶語(yǔ) 發(fā)表于 2018-5-23 18:08
供銷社還有嗎？

，南無(wú)阿彌陀佛，南無(wú)寶生如來(lái)，南無(wú)妙功德住吉祥如來(lái)，善哉善哉，《莊子·秋水》：“莊子與惠子游于濠梁之上，莊子曰：‘鰷魚(yú)出游從容，是魚(yú)之樂(lè)也?！葑釉唬骸臃囚~(yú)，安知魚(yú)之樂(lè)？’莊子曰：‘子非我，安知我不知魚(yú)樂(lè)？’”以濠上觀魚(yú)從容自得的境界，答案是肯定有，如今已不再是摸著石頭過(guò)河的時(shí)候，建設(shè)發(fā)展的意義及作用，目標(biāo)和方向都清清楚楚明明白白，如上前所述，由于綜合意義甚大，組織建設(shè)及運(yùn)轉(zhuǎn)實(shí)施難度及遇到的困難也相對(duì)較多，各地要不惜人力物力財(cái)力來(lái)建設(shè)嶄新的能夠解決地方三農(nóng)發(fā)展的一攬子問(wèn)題的供銷合作社，增強(qiáng)各地百姓發(fā)展信心，市場(chǎng)有供銷社兜底和牽頭，打前鋒和收尾，百姓立業(yè)其中自得安穩(wěn)，這對(duì)地方是很大貢獻(xiàn)，要循序漸進(jìn)，逐步推進(jìn)供銷合作社類型和數(shù)量向上發(fā)展，緊緊圍繞保障和發(fā)展的核心宗旨，以此為標(biāo)尺及根基，如若不能發(fā)揮以上作用，即為偏向，所有干部群眾當(dāng)應(yīng)指導(dǎo)正向，確保各地事業(yè)繁榮安穩(wěn)，生機(jī)無(wú)限，。。。。。。。

laneiel 發(fā)表于 2018-5-23 17:35

，南無(wú)阿彌陀佛，南無(wú)蓮花尊豐如來(lái)，南無(wú)大悲功德寶王如來(lái)，善哉善哉，宋·朱熹《朱子全書(shū)·學(xué)五》：“見(jiàn)人嘉言善行，則敬慕而記錄之?！焙芎?，你們關(guān)注民生的佳言善行都記錄在論壇之中，今后此乃一大德行，應(yīng)時(shí)?；貞浿?，順應(yīng)發(fā)展，應(yīng)該組織創(chuàng)新、服務(wù)創(chuàng)新、經(jīng)營(yíng)創(chuàng)新，供銷社的兩個(gè)重點(diǎn)核心作用要把握住，一是保障，二是發(fā)展，立足市場(chǎng)保障一方百姓最基本供銷，兜底保障，不求獲取利益，但力求百姓損失最小，做百姓的最貼心人，發(fā)展則還是立足市場(chǎng)，幫助百姓增收致富，當(dāng)然兼具其它各類服務(wù)及自身的拓展經(jīng)營(yíng)，全市人民，我們要有十足的信心，把我們的城市鄉(xiāng)鎮(zhèn)村都建設(shè)的好，發(fā)展的好，讓百姓們真正安居樂(lè)業(yè)，供銷社是絕對(duì)主力，如社有企業(yè)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)服務(wù)、農(nóng)產(chǎn)品流通服務(wù)、城鄉(xiāng)社區(qū)綜合服務(wù)、農(nóng)村合作金融服務(wù)四大服務(wù)體系建立，農(nóng)資、農(nóng)副產(chǎn)品、日用消費(fèi)品、再生資源回收、電子商務(wù)、特色產(chǎn)業(yè)、合作金融產(chǎn)業(yè)集群，其“金融代理服務(wù)部”為農(nóng)民提供基礎(chǔ)金融服務(wù)。供銷合作社建立農(nóng)業(yè)社會(huì)化服務(wù)平臺(tái)，鄉(xiāng)鎮(zhèn)基層社建立起農(nóng)村綜合服務(wù)平臺(tái)，80%以上的行政村（社區(qū)）建立惠農(nóng)綜合服務(wù)社，綜合性、規(guī)模化、可持續(xù)的惠農(nóng)服務(wù)體系建成，各級(jí)黨委政府對(duì)農(nóng)業(yè)社會(huì)化服務(wù)、農(nóng)村綜合服務(wù)和農(nóng)村合作經(jīng)濟(jì)發(fā)展的調(diào)控能力可明顯增強(qiáng)，所有建管及三農(nóng)產(chǎn)業(yè)建設(shè)保障都統(tǒng)籌到社，一句話，只要供銷社不出問(wèn)題，其它方方面面都可得到穩(wěn)定繁榮，提綱挈領(lǐng)的作用，希望各地認(rèn)真統(tǒng)籌，結(jié)合實(shí)際建設(shè)地方最強(qiáng)大的供銷社，。。。。。。。。。

供銷社還有嗎？
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