【神農(nóng)風(fēng)評(píng)】用信義為隨州加持

隨州日?qǐng)?bào)

神農(nóng)風(fēng)
# ]0 e. [* \2 v0 x$ E( R從香菇博覽會(huì)，到營商環(huán)境企業(yè)家故事會(huì)，再到市“兩會(huì)”等等，市委書記錢遠(yuǎn)坤在多個(gè)場合提出，要傳承信義文化，弘揚(yáng) “曾隨不隨、信義有禮”的區(qū)域文化，著力優(yōu)化營商環(huán)境，讓在隨投資興業(yè)者更加暖心、舒心、放心。

何謂信義？簡單地講，就是講誠信、守正義?！靶牛瑖疽病！敝袊鴤鹘y(tǒng)文化中有“言忠信，行篤敬”“言必信，行必果”之說，來表達(dá)人與人之間、國與國之間講信義的重要性。

9 f% Q3 m7 p# z隨州信義文化有著久遠(yuǎn)的歷史與深厚的積淀。始祖炎帝與黃帝結(jié)盟，始終堅(jiān)守結(jié)盟信條，避免了部落族人的衰落傷亡，開創(chuàng)了偉大的中華民族。公元前506年，吳王敗楚，曾侯乙的祖父曾侯輿以信義為重，冒著巨大風(fēng)險(xiǎn)救下了楚昭王，才有了后來的楚王送镈鐘的故事。隨侯珠、明玉珍“以信義為鄉(xiāng)黨所服”的故事等，也都傳承著隨州的信義文化。

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從一個(gè)城市看，信義是一張名片。外省的金華、上虞等地把信義作為一張城市金字招牌來打造，省內(nèi)的荊州發(fā)出打造“信義荊州”的誓言。隨州從炎帝文化的精髓中提煉出“剛毅自強(qiáng)、兼容開放、重信尚德、銳意創(chuàng)造”的城市人文精神，并一直以“重信尚德”推動(dòng)著誠信隨州建設(shè)。這些年來，涌現(xiàn)了隨州“信義父子”、誠信經(jīng)營戶王德旺等先進(jìn)人物典型，一大批誠信企業(yè)成為典范。

從經(jīng)濟(jì)價(jià)值看，信義是市場經(jīng)濟(jì)健康運(yùn)行的保證與基石。“信義文化”可謂是“商機(jī)無限”，增值空間巨大，對(duì)于隨州經(jīng)濟(jì)的發(fā)展將起到不可估量的推動(dòng)作用。政府有信義，經(jīng)營有誠信，人們講信用，就會(huì)形成“虹吸效應(yīng)”，資本、人才、技術(shù)等生產(chǎn)要素和資源向隨州流動(dòng)聚集，避免“酒肉穿腸過”，實(shí)現(xiàn)“財(cái)富此地留”。

3 [2 U. E  Y: v! I7 ~當(dāng)前，我市正在推進(jìn)“創(chuàng)文”“創(chuàng)衛(wèi)”工作，要把信義建設(shè)與文明城市建設(shè)有機(jī)結(jié)合，弘揚(yáng)信義文化，加大宣傳教育力度，從個(gè)人自身做起，從政府部門開始，塑造重信守義的形象。選樹一批“信義”人物、“信義”故事加以宣傳推介，用身邊可學(xué)可親的先進(jìn)典型宣傳“信義隨州”，營造人人誠實(shí)守信的濃厚氛圍。要推進(jìn)政務(wù)誠信、社會(huì)守信、司法公信建設(shè)，讓“信義”延續(xù)在隨州城市的命脈之中。

+ X- Y! Q8 U* r' m8 t, a/ M# T繼續(xù)以優(yōu)化營商環(huán)境為抓手，大力弘揚(yáng) “曾隨不隨、信義有禮”區(qū)域文化。招商引資要言有信、信有諾、行必果，切不可對(duì)客商臺(tái)上一套，臺(tái)下一套。應(yīng)以誠相待，無論是意向還是落地項(xiàng)目，不夸大優(yōu)勢，不隱瞞短板，要坦誠以告，含糊其詞、敷衍了事最不可取。唯有此，才能把隨州打造成真正的投資洼地、興業(yè)福地。
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$ R) ^5 {, I: L. l% z用信義為隨州加持，使之成為一種激發(fā)市場活力的助推器，成為優(yōu)化營商環(huán)境的催化劑，為高質(zhì)量發(fā)展提供強(qiáng)有力的“硬”支撐。

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