訪道長(zhǎng)春觀:中國(guó)第一女方丈? 來(lái)源:道教之音 作者:三龍道人 時(shí)間:2018-01-26 [url=]繁體中文版[/url]
每意滄桑增閱歷, 欲尋洞府學(xué)神仙。 有緣到此空休返, 且上回頭普渡船。 昨天剛到長(zhǎng)春觀。武漢長(zhǎng)春觀位于武昌大東門東北角雙峰山南坡,黃鵠山(蛇山)中部,是我國(guó)道教著名十方叢林之一,為歷代道教活動(dòng)場(chǎng)所。稱“江南一大福地”。觀內(nèi)崇奉道教全真派,以其創(chuàng)始人重陽(yáng)祖師門人邱處機(jī)道號(hào)“長(zhǎng)春子”命名。 相傳古代,此地為湖汊,因多松樹(shù)而稱之為“松島”。楚地崇巫,甚有影響。故秦漢以后,此地有“先農(nóng)壇”、“神祇壇”、“太極宮”之稱,即王侯祭祀天地、祖先之地。據(jù)傳道教始祖老子曾應(yīng)弟子之邀赴廬阜“會(huì)五老”,到了江南鄂州即西轉(zhuǎn)而到湖港之鄉(xiāng)、雙峰山麓的長(zhǎng)松島。人們?yōu)榱思o(jì)念他,附會(huì)說(shuō)此松島為長(zhǎng)松島,建老子宮以示紀(jì)念。南宋的朱熹在他的《鄂州社稷壇記》中真實(shí)地記載了這塊風(fēng)水寶地:“城東黃鵠山,廢營(yíng)地一區(qū)。東西十丈,南北倍差,按政和五禮畫(huà)為四壇”。 元初時(shí),全真龍門派創(chuàng)始人丘處機(jī),號(hào)長(zhǎng)春子,創(chuàng)道教十方叢林制度多次受元太祖成吉思汗的封賞,掌管天下道教。于是丘處機(jī)便派弟子至荊湖之地的武漢創(chuàng)辦道教叢林,弟子為紀(jì)其事,在松島修建長(zhǎng)春觀,祭奉長(zhǎng)春真人。每年農(nóng)歷正月十九為長(zhǎng)春真人圣誕,長(zhǎng)春觀要舉行隆重盛大的丘祖會(huì),武漢民俗稱之為“迎春會(huì)”,也稱“燕九節(jié)”?!短一ㄉ取返淖髡呖咨腥螢榇俗饔小堆嗑胖裰υ~》:“才是星橋又步云,真仙不遇心如結(jié)”,描繪了這一盛會(huì)。明時(shí)楚昭王朱楨過(guò)生日,至黃鵠山的長(zhǎng)春觀為其父朱元璋祈壽降香,取“長(zhǎng)春觀”長(zhǎng)春二字改此山為長(zhǎng)春山。清詩(shī)人王柏心在《過(guò)長(zhǎng)春觀鹿頻煉師氣詩(shī)》中道:“山川俯迎劫灰余,杰觀盍開(kāi)閬苑居;紫府瓊臺(tái)仍縹緲,亡都金闕故清虛”。乃言長(zhǎng)春觀幾經(jīng)戰(zhàn)火,幾經(jīng)修復(fù),歷史滄桑。 太師父吳誠(chéng)真簡(jiǎn)介: 吳誠(chéng)真,湖北省政協(xié)常委、湖北省道教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、武漢市道教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、武漢長(zhǎng)春觀住持。吳誠(chéng)真是華中科技大學(xué)研究生學(xué)歷,1984年3月在武漢市長(zhǎng)春觀出家,拜北京白云觀第23代方丈謝宗信大師為師。現(xiàn)任中國(guó)道教協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。2009年11月15日,武漢長(zhǎng)春觀住持吳誠(chéng)真大師正式升座為方丈,成為中國(guó)道教歷史上首位女方丈。這在1800余年的道教歷史中也絕無(wú)僅有。在道教中,方丈是對(duì)道教十方叢林最高領(lǐng)導(dǎo)者的稱謂。方丈具有開(kāi)壇傳戒、普度弟子的職責(zé)。 結(jié)語(yǔ): 這次長(zhǎng)春觀之行、是這么久以來(lái)訪道最重要的一次。師叔孜孜不倦的在引導(dǎo)著我們?cè)趯W(xué)道路上碰到的各種問(wèn)題。師叔帶著我們一路祭拜歷任方丈,聊了一整天沒(méi)有停止,直要我們這一代好好的學(xué)道好好的弘道。太師父慈悲。以后的日子里我們一定好好加油努力。 (三龍道人 提供)
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