佚名｜任儒舉《歲月有痕》的藝術魅力

靜心若雪

《歲月有痕》的藝術魅力

【編者按：昨日，“隨州文藝”公眾號上發(fā)表了隨州市作家協(xié)會副主席任儒舉的《歲月有痕——寄以此文懷念我的母親》一文，引發(fā)了不少讀者強烈共鳴，其中有位佚名網(wǎng)友發(fā)來他對此文的藝術分析，在此推出，以饗讀者！文后附有任儒舉主席《歲月有痕》原文，感興趣的讀者可對照品讀?！?/font>

《歲月有痕》以真摯的情感和細膩的筆觸，勾勒出一位平凡而堅韌的母親形象。文章通過對母親生前點滴生活的追憶，將思念之情融入四季輪回的敘事中，展現(xiàn)了深沉的藝術感染力。其藝術魅力主要體現(xiàn)在以下幾個方面：

一、時空交織的敘事結構

文章以清明回鄉(xiāng)為切入點，通過“三叉路口”這一地理坐標，串聯(lián)起母親生前與身后的時空轉換。四季更迭的框架下：

“春”：菜地開荒的倔強身影與清明守望的竹杖

“夏”：烈日下?lián)禧溗氲膱?zhí)拗與病痛抗爭的脆弱

“秋”：山間地角的精耕細作與收獲時的滿足

“冬”：紡車聲里的溫暖記憶與納鞋底的永恒剪影

四季循環(huán)不僅是時間線索，更隱喻著母親生命能量的流動與消逝。當“三叉路口沒有了母親的身影”，時空斷裂形成的巨大空洞，讓回憶與現(xiàn)實形成強烈對沖，強化了物是人非的哀婉。

二、物象詩學的深度建構

作者精心選取 “竹杖、菜地、紡車” 三組核心意象，構建起母親的精神圖騰：

“竹杖”：既是衰老的見證，又是生命韌性的象征。古銅色包漿凝結著歲月的磨礪，多功能的用途暗喻母親“物盡其用”的生存智慧，最終成為子孫觸摸母親溫度的精神載體。

“菜地”：從廢棄窯場到“五谷俱全”的蛻變，是母親與命運博弈的戰(zhàn)場。貧瘠土壤中生長的不僅是瓜果蔬菜，更是母親對抗虛無的生命意志。當菜地“空無一人”，荒蕪的不僅是土地，更是游子的精神家園。

“紡車”：黑色木架與老黃手柄構成時光的琥珀，將計劃經(jīng)濟時代的生存壓力轉化為永恒的藝術意象。紡線聲的“嗚嗚咽咽”既是物質匱乏的嘆息，也是母愛編織的精神搖籃曲。

這些物象超越日常屬性，成為打開記憶之門的密鑰，在平凡中提煉出神圣性。

三、苦難美學的溫情書寫

文章以“柔化剛”的筆法重構苦難：

“勞作之痛”：撿麥穗的烈日、病危搶救的折磨，被轉化為“一舉多得”的生存哲學。母親用“微薄之力”的自我證明，將生理痛苦升華為精神尊嚴。

“物質之困”：彈棉花、納鞋底的細節(jié)，將短缺年代的窘迫轉化為“撕棉成線”的藝術化勞作。紡車聲里蘊含的不僅是生存焦慮，更是“線筵子長大”般的希望生長。

“死亡陰影”：兩次病危的殘酷現(xiàn)實，被消解在“停不下來的風箏”般宿命感中。母親最終以“元氣大傷”的姿態(tài)完成生命謝幕，留下“種瓜得瓜”的樸素生命觀。

這種舉重若輕的敘事策略，使苦難呈現(xiàn)出青銅器般的包漿質感，疼痛中透著溫暖的光澤。

四、語言肌理的鄉(xiāng)土質感

方言淬煉：“活路”“薅松毛”“筵簽兒”等方言詞匯，如同陶器上的粗糲紋路，賦予文本土地般的呼吸感。

動詞雕塑：“顛兒顛兒地取回”“牽伸棉條”“綰線筵子”等精準動詞，將母親的動作凝固成青銅雕像。

通感敘事：竹杖的“古銅色”觸感、紡車聲的“嗚嗚咽咽”、棉條的“蓬松泡狀”，打通感官壁壘，讓記憶可觸可聞。

這種語言風格如同母親開墾的菜地，既有黃土地的質樸，又蘊含精耕細作的詩意。

五、生命哲學的終極叩問

文章在追思中完成對存在本質的探尋：

“衰老悖論”：母親越是證明“不老”，越凸顯生命流逝的不可逆。竹杖從支撐工具變?yōu)檫z物，暗示人類終究要放手與時光拔河。

“勞作禪機”：母親的“閑不住”暗含存在主義式的自我救贖，在土地上的重復勞作，實則是抵抗虛無的修行。

“記憶重構”：當老屋因母親缺席而失去“家”的本質，文章揭示出家園的真實形態(tài)——不是物理空間，而是由母親勞作痕跡編織的記憶網(wǎng)絡。

這種哲思讓文本超越個人追憶，觸及人類普遍的精神鄉(xiāng)愁。

《歲月有痕》的藝術魅力，在于將個體記憶轉化為集體情感圖騰。母親的形象既是具體可感的生命存在，也是農(nóng)耕文明的精神縮影。當現(xiàn)代化進程不斷沖刷鄉(xiāng)土記憶，這樣的文字猶如母親留下的竹杖，讓我們在文化失根的迷茫中，觸摸到生命來處的溫度。